主日福音分享

复活节

主日讲道：主与我们同行——即使我们认不出祂来

亲爱的兄弟姊妹，主内平安！

复活节已经来临，我们的主已经战胜死亡，从坟墓中复活了！今天我们聆听的，是圣路加福音中美丽而深刻的复活显现事迹——主耶稣在厄玛乌路上与两位门徒同行。

这个福音不是过去的故事，而是你我信仰之路的真实写照。每一个心中疑惑、疲惫、希望破灭的信友，都可以从这段福音中找到自己的影子——也能找到复活主亲自陪伴的喜讯！

一、厄玛乌路：从失望到希望的旅程

两位门徒离开耶路撒冷，往厄玛乌去——那不是一条寻常的路，而是一条逃避、失望、信仰受挫的旅程。

他们本来指望耶稣就是要拯救以色列的那一位（路24:21），但十字架打碎了他们的盼望。甚至听到复活的传言时，也仍旧心中疑惑、不信。

这正如我们许多人的经验：当祈祷没有被“立即”应允，当教会生活感到空洞，当人生受挫，我们便像那两个门徒，开始“离开耶路撒冷”——离开信仰的中心、离开共同体、离开希望。

二、复活的耶稣：以“同行”的方式临在

耶稣没有责怪他们逃离，也没有用奇迹强迫他们相信，而是以最温柔的方式，走近他们、陪伴他们、倾听他们。

福音说：“耶稣亲自走近他们，与他们同行。”（路24:15）

然而，他们“眼睛却被蒙蔽了”（24:16），认不出祂来。弟兄姐妹们，我们是不是也常常如此——祂明明在我们的生活中，借着他人、祈祷、圣言、圣体与我们同行，我们却没有认出祂？

三、圣言燃起心火：信仰不是感觉，是相信

耶稣并没有立刻显现自己的身份，而是耐心地为他们解释梅瑟和先知的经书，让他们了解：默西亚“不是必须受这些苦难后，才进入他的光荣吗？”（24:26）

教父奥斯定说：“当你不再依靠肉眼认出主时，你要用心灵聆听祂在圣言中对你说话。”正是这讲解圣经的过程，使他们心中“像火一样燃烧着”（24:32）。

教理依据：《天主教教理》第112条

“基督徒信仰的统一来自于圣经的中心：耶稣基督的逾越奥迹——祂的苦难、死亡与复活。”

四、圣体中的主：擘饼时眼睛开了

当他们邀请耶稣同住，祂在晚餐中拿起饼来、祝谢、擘开、递给他们——他们的眼睛才开了，认出是耶稣！（24:30-31）

这正是弥撒圣祭的核心结构：圣言 + 圣体——主在圣言中点燃我们，在圣体中显现自己，喂养我们。

这也回应了教会最古老的信仰表达：“擘饼”就是教会的生命核心（参阅《宗徒大事录》2:42）。

圣人故事：圣多玛斯·阿奎纳

他在圣体前写下著名祈祷：“主耶稣，虽然我用眼无法看见你，但我凭信德知道：你真实地临在。”——在擘饼中，主从不缺席，缺席的是我们的信德之眼。

五、大自然的启示：萤火虫的微光

萤火虫在夜里微光闪闪，虽然不能照亮整片天空，却足以指引方向。同样，主在我们生命中的同行，不一定轰轰烈烈，却时时存在。

你也许不记得什么时候祈祷得到了回应、什么时候孤独中主伸出援手——但如厄玛乌门徒回想时，会惊觉：“当祂讲解圣经时，我们的心不是燃烧着吗？”（24:32）

六、信仰生活的现实映照

许多教友说：“我看不到主的作为，我感受不到信仰的力量。”
——请不要灰心，也不要离开“耶路撒冷”。
也许主早已在你生命的“厄玛乌路”上同行，只是你暂时认不出祂。
祂在圣经中启示，祂在圣体中喂养，祂在教会中显现。

七、生活的实践：从厄玛乌到耶路撒冷的五个信仰行动

每天读圣经5分钟：让主在圣言中对你说话；

在生活中邀请主“同住”：像门徒一样说，“请与我一起住下吧”（24:29）；

勤领圣体、参与弥撒：在“擘饼”中认出祂来；

在痛苦中不急于逃离：主正陪你走过十字架；

成为复活喜讯的传播者：像门徒一样，“立刻返回耶路撒冷”（24:33）！

结语：复活不是一日的庆典，而是一生的旅程

亲爱的弟兄姐妹，主复活了，祂不是静止不动，而是亲自走近、与你同行、陪你谈话、在分饼中与你相遇的主。

请记住：哪怕你认不出祂，祂从未离开你。

愿我们常常有信德之眼，能在圣言中燃烧心火，在圣体中认出耶稣，并勇敢地在生活中宣布：“主真的复活了，我们遇见了祂！”

阿肋路亚！阿们！

——小天使神父